Ram Bahadur Bomjan, người có biệt danh "Cậu bé Phật" từ thời niên thiếu, bị tòa án Nepal kết tội lạm dụng tình dục trẻ em

Sikindar Kaapar, đại diện tòa án thành phố Sarlahi, phía nam Nepal, ngày 25/6 cho biết Bomjan, 33 tuổi, bị tòa án kết tội lạm dụng tình dục trẻ em. Bản án sẽ được công bố vào 1/7, Bomjan đối mặt án phạt 14 năm tù.

Dilip Kumar Jha, luật sư đại diện cho Bomjan, tuyên bố không có bằng chứng để kết tội thân chủ và sẽ kháng cáo lên tòa cấp cao hơn.

Bomjan nổi tiếng từ thời niên thiếu vì tuyên bố có thể ngồi thiền bất động trong nhiều tháng mà không cần ăn uống, ngủ nghỉ. Anh ta được nhiều người tôn sùng là Phật tái sinh. Tuy nhiên, Bomjan bị cáo buộc lạm dụng thể xác và tình dục những người sùng bái.

Hồi tháng 1, cảnh sát Nepal bắt Bomjan trong một ngôi nhà ở ngoại ô Kathmandu, nơi anh ta lẩn trốn từ khi tòa án phát lệnh truy nã vì cáo buộc lạm dụng tình dục một trẻ vị thành niên tại đạo tràng ở Sarlahi, quận phía nam thủ đô. Khi bị bắt, cảnh sát phát hiện Bomjan mang theo 30 triệu rupee Nepal (khoảng 225.000 USD) và 22.500 USD ngoại tệ.

Hàng chục đơn kiện Bomjan đã được đệ trình lên tòa án năm 2010. Anh ta từng thừa nhận đánh nạn nhân với lý do bị quấy rầy khi ngồi thiền.

Một nữ tu 18 tuổi cáo buộc Bomjan đã cưỡng hiếp cô trong tu viện năm 2018. Cảnh sát cũng mở thêm một cuộc điều tra vào năm 2019 sau khi thân nhân của 4 tín đồ báo cáo người nhà mất tích.

Ram Bahadur Bomjan, có biệt danh "Cậu bé Phật" từ hồi niên thiếu, bị tòa án Nepal phạt tù vì tội lạm dụng tình dục trẻ em.

Sadan Adhikari, nhân viên tại tòa án quận Sarlahi ở miền nam Nepal, ngày 1/7 cho biết Ram Bahadur Bomjan đã bị tuyên 10 năm tù và phải nộp phạt 500.000 rupee Nepal (3.743 USD), với tội danh lạm dụng tình dục trẻ em.

Bomjan bị kết tội vào tuần trước. Luật sư đại diện cho anh ta khi đó tuyên bố không có bằng chứng để kết tội thân chủ và sẽ kháng cáo lên tòa cấp cao hơn.

Bomjan, 33 tuổi, được những người sùng bái gọi là "Cậu bé Phật", nổi tiếng từ thời niên thiếu khi được cho là có thể ngồi thiền bất động trong nhiều tháng mà không cần nước, thức ăn hay đi ngủ. Có thời điểm hàng chục nghìn người đã tụ tập để xem anh ta thiền định trong rừng sâu.

Khi 16 tuổi, Bomjan từng biến mất trong 9 tháng để lang thang trong vùng hoang dã ở miền đông Nepal, khiến các nhà sư cầu nguyện suốt ngày đêm với hy vọng anh ta sẽ an toàn trở về.

Ram Bahadur Bomjan trong bức ảnh đăng năm 2019. Ảnh: Fox News© Được VnExpress cung cấp

Hồi tháng 1, Bomjan bị cảnh sát bắt trong một ngôi nhà ở ngoại ô thủ đô Kathmandu, sau nhiều năm lẩn trốn vì bị tình nghi cưỡng hiếp một trẻ vị thành niên tại đạo tràng ở Sarlahi. Anh ta mang theo 30 triệu rupee Nepal (khoảng 225.000 USD) và 22.500 USD ngoại tệ.

Tuy thu hút được lượng tín đồ đông đảo, Bomjan từ lâu đã bị cáo buộc có hành vi lạm dụng thể xác và tình dục của những người sùng bái.

Năm 2010, tòa án Nepal đã tiếp nhận hàng chục đơn kiện Bomjan. Anh ta nói rằng đã đánh đập các nạn nhân vì bị họ quấy rầy khi đang thiền.

Một ni cô 18 tuổi cáo buộc Bomjan đã cưỡng hiếp cô vào năm 2018. Giới chức Nepal sau đó một năm mở cuộc điều tra khác nhằm vào anh ta, liên quan việc thân nhân của 4 tín đồ báo cáo người nhà của họ đã mất tích tại một đạo tràng của Bomjan.

Phạm Giang (Theo AFP)

Con đường tử thần của những ngươí Hồi Giáo sùng đạo hành hương chui tới thánh địa Mecca

Bản thân Hajj đã là một nghi lễ gian khổ và nó trở nên khắc nghiệt hơn bội phần với những người Hồi giáo hành hương đến thánh địa Mecca mà không được Arab Saudi cấp phép.

Sống qua ngày nhờ đậu và thịt đóng hộp, Mohammed, người đàn ông Ai Cập 70 tuổi, sống nơm nớp trong một căn hộ ở Mecca suốt nhiều tuần, với hy vọng không bị giới chức Arab Saudi phát hiện vì đã thực hiện cuộc hành hương Hajj đến nước này mà không có giấy phép.

Hajj là một trong 5 trụ cột của đạo Hồi và tất cả người Hồi giáo đều phải hoàn thành một lần trước khi chết. Arab Saudi cho hay năm nay có 1,8 triệu người tham gia hành hương, trong đó 1,6 triệu là người ngoại quốc.

Do lượng người muốn hành hương tới thánh địa Mecca, thành phố tại vùng đồng bằng Tihamah thuộc Arab Saudi, quá đông, chính phủ nước này đã ban hành một loại giấy phép đặc biệt gọi là "thị thực Hajj". Giấy phép này được phân bổ tới từng quốc gia theo hệ thống hạn ngạch và phân phối cho tín đồ bằng hình thức "xổ số", do có quá đông người muốn đăng ký.

Điều này khiến không phải ai muốn hành hương tới Mecca đều xin được giấy phép chính ngạch. Tại Ai Cập, những người may mắn có "thị thực Hajj" phải sử dụng dịch vụ hành hương do chính phủ cung cấp, trong đó gói rẻ nhất khoảng 3.700 USD, vượt quá khả năng tài chính của nhiều người.

Nhiều người Hồi giáo muốn hoàn thành nghi lễ quan trọng nhất cuộc đời với giá rẻ, bằng cách không đăng ký xin thị thực Hajj và hành hương chui tới Arab Saudi, nhưng họ có nguy cơ bị bắt và trục xuất nếu bị lực lượng an ninh nước sở tại phát hiện. Mohammed, một công chức Ai Cập đã nghỉ hưu, nằm trong số hàng chục nghìn người như vậy.

Những tín đồ Hồi giáo hôm 15/6 dùng ô để che nắng khi đến chân núi Arafat, cách thánh địa Mecca, Arab Saudi, khoảng 20 km, trong cuộc hành hương hajj năm nay. Ảnh: AFP

Những tín đồ Hồi giáo hôm 15/6 dùng ô che nắng khi đến chân núi Arafat, cách thánh địa Mecca khoảng 20 km, trong cuộc hành hương Hajj năm nay. Ảnh: AFP

"Tôi đã xin giấy phép Hajj ở Ai Cập trong hơn 10 năm nhưng không gặp may", Mohammed nói.

Ông đã chi hơn 930 USD bay tới Arab Saudi bằng thị thực du lịch, thuê một hãng lữ hành sắp xếp cho ông chỗ ở gần núi Arafat, nơi nhà tiên tri Mohammed thực hiện bài thuyết giảng cuối cùng.

Người hành hương Hajj sẽ phải thực hiện loạt nghi lễ gian khổ trong 4 ngày ở Mecca và khu vực lân cận phía tây Arab Saudi. Họ sẽ trải qua hành trình dài 15 km từ Đại Thánh đường ở trung tâm Mecca đến Mina và núi Arafat để cầu nguyện, sau đó đi ngược về Muzdalifah để nhặt đá, rồi đến Jamarat thực hành nghi thức ném đá diệt quỷ, cuối cùng trở về khu vực Đại Thánh đường.

Trong lúc chờ thực hiện các nghi lễ Hajj bắt đầu, Mohammed phải nhốt mình trong một căn hộ cùng với 7 người khác, chỉ ra ngoài khi thực sự cần thiết nhằm tránh bị giới chức Arab Saudi phát hiện.

"Tôi đã chuẩn bị sẵn sàng cho mọi khó khăn. Thời tiết nắng nóng nhưng tôi sẽ uống nhiều nước", ông nói. "Điều quan trọng nhất là tôi có thể thực hiện nghi lễ hành hương Hajj".

Tuy nhiên, khó khăn có lẽ khắc nghiệt hơn những gì Mohammed có thể tưởng tượng. Hơn 1.300 người đã thiệt mạng trong cuộc hành hương năm nay tới thánh địa Mecca do thời tiết nắng nóng gay gắt, trong đó 83% là người hành hương không có giấy phép. Việc né đăng ký thị thực Hajj giúp người hành hương tiết kiệm một khoản tiền, nhưng cũng khiến họ gần như không được bảo vệ khỏi cái nóng tàn khốc.

Trong khi người có thị thực Hajj được đưa đến đền thờ bằng xe buýt có máy lạnh và nghỉ ngơi trong lều gắn điều hòa, những người hành hương không giấy tờ sẽ không được sử dụng các dịch vụ này, buộc phải đi bộ dưới trời nắng gắt, hoặc trả khoản tiền cắt cổ để sử dụng dịch vụ chui.

Người hành hương kiệt sức vì nắng nóng tại Mina, gần thánh địa Mecca hôm 16/6. Ảnh: AFP

Người hành hương kiệt sức vì nắng nóng tại Mina, gần thánh địa Mecca hôm 16/6. Ảnh: AFP

"Nhiệt độ tăng cao trong mùa Hajj là một thách thức lớn. Thật không may và thật đau đớn cho tất cả chúng ta, những người không có giấy phép Hajj đã phải đi bộ rất lâu dưới ánh mặt trời", Bộ trưởng Y tế Arab Saudi Fahd al-Jalajel nói trên truyền hình nhà nước hôm 23/6. Bình luận của ông al-Jalajel được đưa ra sau nhiều ngày chính quyền Arab Saudi im lặng về những trường hợp tử vong trong lễ hành hương Hajj.

Một số tín đồ hành hương năm nay cho biết họ đã chứng kiến rất nhiều người ngất xỉu, gục ngã vì kiệt sức hay đi ngang qua các thi thể trên đường phố, khi nhiệt độ ngoài trời có lúc lên tới trên 50 độ C.

Arab Saudi thu về hàng tỷ USD từ lễ Hajj và các cuộc hành hương diễn ra vào các thời điểm khác nhau trong năm, tùy theo lịch của Hồi giáo. Nhưng lễ Hajj cũng mang đến nguồn lợi nhuận béo bở cho một mạng lưới các nhà điều hành tour du lịch bất hợp pháp, những kẻ buôn người và lừa đảo trục lợi từ những người Hồi giáo đang khao khát thực hiện nghĩa vụ tôn giáo thiêng liêng.

"Lòng tham liên quan đến ngành này rất lớn", Iman Ahmed, đồng sở hữu hãng lữ hành El-Iman Tours ở thủ đô Cairo, Ai Cập, nói.

Bà cho biết đã chối đưa người hành hương chưa đăng ký tới Mecca theo các gói Hajj, nhưng những công ty điều hành tour du lịch Ai Cập khác và các nhà môi giới Arab Saudi đã kiếm được khoản lợi nhuận khổng lồ khi làm như vậy.

Khoảng 400.000 người Ai Cập đã tìm cách lên đường tới Mecca mà không có giấy tờ cần thiết, AFP dẫn lời một quan chức cấp cao Arab Saudi giấu tên tuần trước cho hay. Điều này đồng nghĩa gần 1/5 số người hành hương năm nay đã vi phạm quy định mà Arab Saudi đặt ra, trong đó có cả hàng rào an ninh xung quanh Mecca mà chính phủ dựng lên nhiều tuần trước nghi lễ.

Một số quốc gia có nhiều công dân thiệt mạng trong cuộc hành hương đã nhanh chóng hành động để giải quyết hậu quả trong vài ngày qua.

Tại Ai Cập, quốc gia chiếm hơn 50% số ca tử vong trong lễ hành hương Hajj năm nay, chính quyền tuyên bố sẽ tước giấy phép của 16 công ty lữ hành và truy tố quản lý vì hỗ trợ những người hành hương đến Mecca bất hợp pháp, đồng thời áp dụng biện pháp phạt tiền để đền bù cho gia đình các nạn nhân.

Tại Tunisia, nơi có hơn 50 người thiệt mạng, Tổng thống nước này hôm 21/6 thông báo sa thải Bộ trưởng các Vấn đề Tôn giáo.

Và tại Jordan, nơi ghi nhận ít nhất 99 người hành hương thiệt mạng, công tố viên đã mở cuộc điều tra về các tuyến đường Hajj bất hợp pháp và những người thu lợi từ chúng.

Các nhà điều hành tour Hajj, những người hành hương và thân nhân của người thiệt mạng cho biết số lượng tín đồ hành hương không có giấy tờ dường như đã tăng lên do tình trạng suy thoái kinh tế ngày càng trầm trọng ở các nước như Ai Cập hay Jordan.

Nhưng họ cũng mô tả những lỗ hổng dễ bị khai thác trong các quy định của Arab Saudi, cho phép các tín đồ không có giấy tờ đến nước này bằng thị thực du lịch vài tuần trước lễ hành hương. Khi đến nơi, họ sẽ được những kẻ môi giới bất hợp pháp cung cấp dịch vụ, thu tiền và đôi khi bỏ rơi họ khi bị giới chức sở tại phát hiện.

Trong số những người rơi vào bẫy đó có bà Safaa al-Tawab, 55 tuổi, đến từ thành phố Luxor, Ai Cập.

Một người hành hương Thổ Nhĩ Kỳ đổ nước lạnh lên đầu để giải nhiệt tại Mecca, Arab Saudi, hôm 20/6. Ảnh: AFP

Một người hành hương Thổ Nhĩ Kỳ đổ nước lạnh lên đầu để giải nhiệt tại Mecca, Arab Saudi, hôm 20/6. Ảnh: AFP

Ahmed al-Tawab, anh trai al-Tawab, cho hay bà không thể xin giấy phép Hajj nhưng đã tìm được một công ty du lịch Ai Cập đề nghị đưa bà đi với giá khoảng 3.000 USD.

Al-Tawab không hiểu rằng mình đã vi phạm quy định khi tới Arab Saudi vào tháng trước. Sau khi đến nơi, al-Tawab kể với người thân rằng bà bị đưa vào một nơi không đủ tiện nghi và bị công ty lữ hành không cho ra ngoài. Dù công ty đã hứa cung cấp xe buýt có máy lạnh để đưa những người hành hương đi quanh Mecca, bà vẫn phải đi bộ hàng km dưới ánh nắng chói chang để đến được thánh địa.

Bà qua đời giữa chuyến hành hương, nhưng khi Ahmed al-Tawab liên hệ với công ty lữ hành, họ đảm bảo rằng em gái ông vẫn ổn. Khi đại diện công ty biết gia đình đã phát hiện sự thật, anh ta lập tức tắt điện thoại.

"Những người hành hương đã bị lừa dối", Mahmoud Qassem, nghị sĩ quốc hội Ai Cập, nhấn mạnh. Các công ty lữ hành "đã bỏ họ một mình, để họ tự đối mặt với số phận".

Giới chức Arab Saudi giải thích số người tử vong cao trong đợt hành hương không phải vì nước này quản lý kém, mà là do nhiều tín đồ không giấy phép đã đánh giá sai mức độ rủi ro.

Arab Saudi từng chứng kiến nhiều thảm kịch liên quan đến các cuộc hành hương, gần đây nhất là vào năm 2015, khi một vụ giẫm đạp tại nghi lễ "ném đá quỷ dữ" ở Mina, gần Mecca, đã khiến 2.300 người thiệt mạng.

Lo ngại thảm kịch lặp lại, giới chức Arab Saudi vài năm qua bắt đầu mạnh tay trấn áp những người hành hương không giấy tờ.

"Khu vực Mecca rất chật hẹp và việc nhiều người hành hương bất hợp pháp đổ tới gây cản trở đáng kể cho nỗ lực kiểm soát đám đông và các tuyến đường xe buýt, đồng thời có thể dẫn tới nguy cơ giẫm đạp", một quan chức Arab Saudi giấu tên cho hay.

Theo truyền thông địa phương, từ tháng trước, chính quyền đã bắt ít nhất 20 người với cáo buộc "lừa đảo" liên quan đến lễ Hajj, hầu hết đến từ Ai Cập.

Các biển cảnh báo "Không hành hương trái phép" xuất hiện ở khắp mọi nơi, bên lề đường và bên trong những trung tâm mua sắm.

Hồi tháng 4, Hội đồng các Học giả Tôn giáo Cấp cao Arab Saudi đã vào cuộc, đưa ra phán quyết rằng "không được phép thực hiện lễ Hajj khi chưa có giấy tờ và bất kỳ ai làm điều đó đều phạm tội làm hại tất cả những người hành hương khác".

Nhưng vấn đề hành hương bất hợp pháp vẫn tồn tại dai dẳng.

Việc áp dụng thị thực du lịch chung vào năm 2019 đã giúp mọi người đến Arab Saudi dễ dàng hơn bao giờ hết, kể cả những người hành hương chưa đăng ký.

"Vẫn còn hàng triệu cách để đưa người hành hương đến Arafat", một nhân viên lữ hành giấu tên cho hay, đề cập đến ngọn núi thiêng ở Arab Saudi, cách thánh địa Mecca khoảng 20 km. "Tôi có 100 xe buýt đi vào Arafat trong lễ Hajj. Giới chức có thể khám xét tất cả chúng được không? Điều đó là bất khả thi".

Đối với những người hành hương chưa đăng ký, nguy cơ bị sốc nhiệt là rất lớn khi họ không thể vào các lán trại có điều hòa, những nơi yêu cầu lữ khách phải xuất trình thị thực Hajj. Một số ngủ trong nhà thờ Hồi giáo hoặc thậm chí ở bên lề đường, giữa thời tiết oi bức.

Ayman, một người Ai Cập 37 tuổi, hồi năm ngoái đến Arab Saudi bằng thị thực du lịch để thực hiện lễ Hajj. Đến giờ, Ayman vẫn không thể quên quãng thời gian gian khổ mà anh phải đối mặt.

"Mọi thứ vô cùng khắc nghiệt. Không có dịch vụ nào hết, không giường ngủ, không điều hòa nhiệt độ, không phòng tắm", anh kể. "Chưa kể, chúng tôi luôn phải tìm cách trốn tránh lực lượng an ninh thay vì tập trung vào những lời cầu nguyện và khẩn cầu".

Số người chết trong mùa hành hương Mecca vượt 1\.300

Số người chết trong mùa hành hương Mecca vượt 1.300

Chính phủ Arab Saudi thông báo số 1.300 người đã thiệt mạng trong lễ Hajj tại Mecca, 83% là người hành hương không có giấy phép. 

'Ác mộng' nắng nóng qua lời kể của người hành hương ở Mecca

'Ác mộng' nắng nóng qua lời kể của người hành hương ở Mecca

Những người hành hương tại Mecca cho biết cái nóng như ác mộng khiến họ nhanh chóng kiệt sức, trong khi khả năng tiếp cận dịch vụ khẩn cấp lại hạn chế. 

Những cái chết của người hành hương ở thánh địa Mecca

Những cái chết của người hành hương ở thánh địa Mecca

Nắng nóng, chen chúc, thiếu phương tiện di chuyển, khiến ít nhất 1.000 người hành hương tới Mecca tử vong. 

Vũ Hoàng (Theo AFP, Reuters, Washington Post

Giẫm đạp tại Ấn Độ, ít nhất 116 người cuồng tín thiệt mạng

Quan chức cảnh sát Uttar Pradesh thông báo 116 người thiệt mạng trong vụ giẫm đạp tại bang đông bắc Ấn Độ.

Vụ giẫm đạp xảy ra ngày 2/7 tại buổi thuyết giảng của một giáo sĩ ở Hathras thuộc phân khu Aligarh, bang Uttar Pradesh, cách New Delhi khoảng 140 km về phía đông nam. Giới chức địa phương cho biết một cơn bão bụi khiến các tín đồ hoảng loạn khi họ rời khỏi khu vực. Nhiều người bị đè hoặc giẫm lên, một số ngã xuống cống ven đường trong cảnh hỗn loạn.

Shalabh Mathur, quan chức cảnh sát phân khu Aligarh, cho biết số người thiệt mạng trong thảm kịch là 116. Theo Umesh Kumar Tripathi, quan chức y tế địa phương, phần lớn nạn nhân là phụ nữ.

"Không có lối thoát, mọi người ngã đè lên nhau và vụ giẫm đạp xảy ra", một người bị thương cho biết. "Tôi cố gắng rời nơi đó, song những chiếc xe máy đỗ bên ngoài cản lối ra. Nhiều người ngất xỉu, nhiều người chết".

Ấn Độ ghi nhận nhiều vụ tai nạn chết người trong lễ hội tôn giáo lớn tại các cơ sở thờ tự.

Năm 2016, ít nhất 112 người thiệt mạng vì vụ nổ trong màn trình diễn pháo hóa đánh dấu năm mới theo lịch của đạo Hindu. Vụ nổ phá hủy nhiều công trình và gây ra hỏa hoạn tại khu đền thờ ở bang Kerala, nơi hàng nghìn người tụ tập.

Trước đó ba năm, một vụ giẫm đạp xảy ra trên cây cầu gần đền thờ ở Madhya Pradesh khiến 115 người thiệt mạng sau khi xuất hiện tin đồn rằng công trình sắp sập. Sự việc xảy ra khi khoảng 400.000 người có mặt tại khu vực.

Khoảng 224 người hành hương thiệt mạng và hơn 400 người bị thương trong vụ giẫm đạp năm 2008 tại ngôi đền trên đỉnh đồi ở thành phố Jodhpur, miền tây Ấn Độ

Người phụ nữ ngoại tình với sư trụ trì rồi tống tiền bị kết án tù TRUNG QUỐCThông đồng với chồng tống tiền sư trụ trì bằng các video ân ái với ông này, người phụ nữ Tứ Xuyên bị kết án ba năm tù và nộp phạt tiền mặt. Hôm 19/6, Tòa án quận Danh Sơn, thành phố Nhã An, tỉnh Tứ Xuyên đưa ra phán quyết sơ thẩm với Cai, nữ streamer tống tiền trụ trì Zhang ở Thành Đô. Theo đó, Cai bị kết án ba năm tù giam và 4 năm tù treo vì tội tống tiền, đồng thời phải nộp phạt 50.000 nhân dân tệ (khoảng 6.900 USD). Qian, chồng Cai, bị kết án 5 năm 6 tháng tù giam và phạt 100.000 nhân dân tệ (khoảng 13.800 USD) cũng vì tội tống tiền. < iframe id="google_ads_iframe_/27973503/OV.Ngoisao/Desktop/Outstream/Thoicuoc/thoicuoc.hinhsu.detail_0" name="google_ads_iframe_/27973503/OV.Ngoisao/Desktop/Outstream/Thoicuoc/thoicuoc.hinhsu.detail_0" title="3rd party ad content" width="1" height="1" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0" aria-label="Advertisement" tabindex="0" allow="attribution-reporting" data-load-complete="true" data-google-container-id="7" style="color: rgb(34, 34, 34); font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px; box-sizing: border-box; border-width: 0px; border-style: initial; vertical-align: bottom;">< /iframe> Phiên tòa đầu tiên xét xử Cai và Qian được Tòa án quận Danh Sơn mở ra từ tháng 11/2023. Theo cáo trạng, vợ chồng Cai cùng điều hành một cửa hàng o­nline bán đồ nội thất. Cuối năm 2020, trụ trì Zhang quen biết Cai sau khi mua đồ nội thất bằng gỗ gụ trong phòng phát sóng của cô và giữ liên lạc từ đó. Khi bí mật hẹn hò, Cai thường tới một khách sạn ở Thành Đô quan hệ với nhà sư trung niên. Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, chồng Cai, họ Qian, phát hiện ra mối tình vụng trộm này. Sau khi biết được Zhang là trụ trì chùa, Qian thuyết phục vợ gài bẫy nhà sư. Nghe lời chồng, Cai rủ Zhang cùng du lịch tỉnh Phúc Kiến. Ngày 23/4/2021, khi Cai và Zhang đang "mây mưa" trong một khách sạn thuộc khu nghỉ dưỡng suối nước nóng ở huyện Tiên Du, tỉnh Phúc Kiến, Qian lén dùng camera bí mật quay video lại toàn bộ. Qian được cho là sử dụng video này để liên tục tống tiền trụ trì. Ngày 10/7 cùng năm, Qian - Cai hẹn Zhang đến một phòng khách sạn ở Thành Đô. Tại đây, Qian tiết lộ chính là chồng Cai và chất vấn vị trụ trì về vụ ngoại tình. Ban đầu, Zhang phủ nhận. Nhưng khi Qian đưa ra ảnh chụp và video, Zhang đành thừa nhận. Nhà sư gợi ý trả cho Cai một triệu nhân dân tệ (137.000 USD) để bưng bít chuyện này. Sau khi mặc cả qua lại, cuối cùng Cai nhận được tổng cộng hai triệu nhân dân tệ (khoảng 275.000 USD), trong đó một nửa là đồ nội thất bằng gỗ gụ. Tới tháng 2/2023, Qian một mình đến Tứ Xuyên tìm gặp Zhang nhưng không nhận được hồi âm. Sau đó, Qian liên hệ với bạn của vị trụ trì, đe dọa phơi bày mọi chuyện lên mạng nếu Zhang không chịu gặp anh ta. Zhang tiếp tục bị ép phải trả cho vợ chồng Qian thêm 3,3 triệu nhân dân tệ, chia thành ba đợt, thì mới được yên. Vị trụ trì chuyển cho kẻ tống tiền 1,2 triệu nhân dân tệ (165.000 USD) trong đợt một. Tuy nhiên, sợ bị tống tiền suốt đời, Zhang quyết định không nộp xu nào cho cặp vợ chồng kia nữa. Thay vào đó, vị trụ trì trình báo cảnh sát. Qian và Cai bị cảnh sát chi nhánh quận Danh Sơn bắt giữ. Theo Văn phòng Công tố viên địa phương, Qian được cho là đóng vai trò chính trong vụ tống tiền, Cai là đồng phạm. Zhang được bổ nhiệm là trụ trì chùa Thạch Tượng - một ngôi chùa cổ nức tiếng ở huyện Bồ Giang, Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên - năm 2005. Ông từng là Phó chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Tứ Xuyên và Chủ tịch Hiệp hội Phật giáo huyện Bồ Giang. Sau vụ việc, ông bị đình chỉ chức vụ, hủy giấy chứng nhận xuất gia. Tùng Anh (Theo 163.com) Sự lừa bịp tín đồ Phật giáo ngây thơ Đức tin sửa Câu chuyện của Bomjon được chú ý rộng rãi bởi nó giống với một huyền thoại Phật giáo trong Jataka Nidanakatha về sự khai sáng của đức Thích-ca Mâu-ni tới mức một số người sùng đạo cho rằng Ram chính là hiện thân của Phật. Tuy nhiên, ngày 8 tháng 11 2005 Dorje đứng dậy và nói với những người xung quanh, "Nói mọi người đừng gọi tôi là Phật. Tôi không có sức mạnh của Phật. Tôi chỉ ở mức một rinpoche." Rinpoche là mức độ của một thầy giáo, điều này cho thấy Bomjon tin rằng mình đã đạt được một số thành quả khá lớn. Bomjon nói rằng mình cần thêm sáu năm thiền định nữa trước khi có thể trở thành Phật. Từ đó khách du lịch từ khắp Nepal, khách quốc tế, lũ lượt kéo tới thị trấn quê hương Bomjon hàng ngày. Theo những môn đồ, Bomjon có thể là một Bồ tát, một người đang trên con đường đạt tới sự khai sáng toàn bộ của một đức Phật. Theo đức Thích-ca Mâu-ni trong lịch sử, từng có rất nhiều vị Phật trước Bomjon và cũng sẽ có rất nhiều vị Phật sẽ thành nữa trong tương lai. Những tuyên bố khác cho rằng Bomjon cũng có thể là hiện thân của Bồ Tát Maitreya, người kế thừa theo tiên đoán của đức Thích Ca Mâu Ni. Có tin cho rằng mẹ Bomjon đã ngất đi khi biết rằng con trai mình ngồi thiền trong một khoảng thời gian chưa xác định. Mẹ Bomjon tên là Maya Devi Tamang, cùng họ với mẹ của đức Phật. Ram Bahadur Bomjon (sinh ngày 9 tháng 5 năm 1989, thỉnh thoảng được gọi là Bomjan hay Banjan), cũng có tên Palden Dorje (Phật hiệu chính thức), là một nhà sư trẻ thuộc làng Ratanapuri, quận Bara, Nepal người đã thu hút sự chú ý của hàng ngàn du khách và các phương tiện truyền thông vì được cho là đã ngồi thiền định trong nhiều tháng mà không cần ăn uống, dù sự thực còn đang bị tranh cãi. Được đặt tên hiệu Cậu bé Phật, Ram Bahadur Bomjon đã bắt đầu thiền định từ ngày 16 tháng 5 năm 2005. Ram Bahadur Bomjon đột nhiên mất tích ngày 11 tháng 3 năm 2006 và tái xuất hiện ngày 25 tháng 12 năm 2006. Theo gia đình và hàng xóm, Bomjon thường cư xử khác biệt so với những đứa trẻ bạn Bomjon, thường quan sát người khác hành lễ và cùng cầu nguyện. Bomjon sinh ra với "bản tính hoà hoãn" và không bao giờ đánh nhau hay giết hại một con vật. Khi bắt đầu lên năm Bomjon chỉ ăn thức ăn thừa, và nhịn đói nếu thức ăn thừa không còn. Bomjon được Sombahadur Lama của Suhdha, khu 8 thuộc Ủy ban Phát triển Làng Chitwan khai đạo. Ông ta đã lưỡng lự khi cạo đầu cho Bomjon theo thông lệ Phật giáo; trong những bức ảnh Bomjon luôn xuất hiện với mái tóc rậm. Cuối kỳ học lớp của Bomjon đi tới Lumbini, nơi sinh của Phật Thích-ca Mâu-ni, nhưng thay vì quay trở về nhà cùng cả lớp Bomjon đi tới Dehradun để tiếp tục học tập. Sau khi trở về từ Dehradun, Bomjon bị bệnh một thời gian, và khi hồi phục Bomjon đi lại hơi khập khiễng. Ngày 16 tháng 5 2005, Bomjon khuyên gia đình mình không nên giết hại súc vật hay uống rượu, sau đó bỏ đi khi mọi người đang ngủ. Gia đình đi tìm và thấy Bomjon đang ngồi thiền dưới một cây đa gần đó. Bomjon bảo mọi người trở về và đừng lo lắng. Khi mẹ Bomjon tiếp tục khuyên nhủ, Bomjon hái sáu cái lá đa đưa cho mẹ và nói "Mẹ hãy về nhà và cất kỹ những chiếc lá này. Nếu đánh mất chúng, mẹ sẽ không thể tìm thấy con. Nếu mẹ còn chúng, con sẽ luôn bên mẹ mãi mãi." Ngày 24 tháng 7 năm 2005, Bomjon mở mắt bảo người anh gọi mình "Om Namo Buddha Gyani" ("chào mừng Phật sáng suốt". Chữ Buddha Gyani có thể không có nghĩa Phật sáng suốt mà là "người có sự hiểu biết (gyan) của Phật"). Sự hoài nghi "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Mất tích và tái xuất hiện ở quận Bara sửa Sau khoảng mười tháng ngồi thiền, Bomjon đột nhiên mất tích ngày 11 tháng 3 năm 2006. Vì không có lời giải thích nào để lại nên một số người tin rằng Bomjon đã bị bắt cóc. Các tín đồ của Bomjon cho rằng có thể Bomjon đã đi sâu hơn vào trong rừng tìm một nơi yên tĩnh hơn để thiền định.[6] Cảnh sát đã hủy bỏ việc tìm kiếm Bomjon sau khi xác nhận không có khả năng về một vụ bắt cóc. Khá ngạc nhiên, chính quyền đã phong tỏa tài khoản ngân hàng của ủy ban địa phương, vốn đã có được hơn Rs. 600.000.[7] Ngày 19 tháng 3, Chủ tịch của Om Namo Buddha Tapaswi Sewa Samiti (ONBTSS), Bed Bahadur Lama, và các đồng sự được cho là đã gặp Bomjon ở khoảng 3 kilômét (2 dặm) phía tây nam nơi thiền định của Bomjon. Họ kể rằng đã nói chuyện với Bomjon ba mươi phút và Bomjan đã nói "ở đây không có sự yên bình" và rằng mình sẽ quay trở lại sau sáu năm, hay khoảng năm 2011 hay 2012. Bomjon để lại lời nhắn cho cha mẹ, nói họ không nên lo lắng.[8][9] Ngày 25 tháng 12 năm 2006, những người dân tại quận Bara phát hiện ra Bomjon đang ngồi thiền. Khi được hỏi, Bomjon lặp lại lời hứa sẽ dành sáu năm cống hiến cho đạo Phật. Một làn sóng du khách mới đổ tới chiêm ngưỡng và cầu nguyện tại nơi thiền định mới của Bomjon.[10][11] "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Ngồi thiền trong một cái hố sửa Ngày 26 tháng 3 năm 2007, tin tức lan truyền về việc Bomjon đang ngồi thiền dưới mặt đất. Nhà điều tra Rameshwor Yadav thuộc Đồn cảnh sát khu vực Nijgadh, tìm thấy Bomjon bên trong một căn phòng ngầm dưới đất, một cái hố rộng bảy feet vuông như một boongke. Yadav tả "mặt cậu khá sạch và tóc được chải kỹ". Theo ông, căn phòng đã được trát xi măng khắp xung quanh và có mái che lợp ngói. Indra Lama, một người địa phương được cử chăm sóc Bomjon từ khi cậu bắt đầu thực hiện các cuộc ngồi thiền tập trung, nói căn phòng đã được chuẩn bị theo yêu cầu của Bomjon. Ông nói "sau khi ban phước cho mọi người một tuần trước đó, cậu đã thể hiện mong muốn ngồi thiền bên dưới mặt đất; vì thế chúng tôi đã xây dựng nó.[12] "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Giảng đạo trong rừng Halkhoriya sửa Ngày 2 tháng 8 năm 2007, Bomjon đã diễn thuyết trước một đám đông lớn trong rừng Halkhoriya tại quận Bara phía nam Nepal. Ủy ban Namo Buddha Tapoban, thực hiện việc chăm sóc Bomjon, đã tổ chức sự kiện này. Một thông báo về bài giảng đạo đầu tiên của cậu bé Phật đã được phát trên đài FM địa phương, và ủy ban cũng đã gọi điện thoại mời mọi người. Khoảng ba ngàn người đã tập trung để nghe Bomjon giảng. Một đoạn phim về sự kiện cũng đã được quay.[13] Theo Aditya Sedhai, một blogger người đã viết một bài báo và chụp những bức ảnh cuộc giảng đạo, thông điệp của Bomjon là, "Cách duy nhất để chúng ta cứu vớt quốc gia này là thông qua tâm hồn".[14] Dưới đây là bài giảng của cậu:[15] Giết người, bạo lực, tham danh lợi, sự giận dữ và cám dỗ đã biến thế giới lời người thành một nơi tuyệt vọng. Một cơn bão kinh hoàng đã xuất hiện trong thế giới loài người, và nó đang dẫn thế giới tới sự diệt vong. Chỉ có một cách để cứu vãn thế giới và đó là thông qua dharma. Khi một người không đi trên con đường đúng đắn của việc rèn luyện tâm hồn, thế giới tuyệt vọng này chắc chắn sẽ bị hủy diệt. Vì thế, hãy đi theo con đường của tâm hồn và truyền bá thông điệp này tới các bạn bè của mình. Đừng bao giờ đặt ra những cản trở, sự tức giận và lòng không tin tưởng trên con đường của sứ mệnh thiền định của ta. Ta chỉ cho các người thấy con đường; các người phải tự tìm kiếm nó. Ta sẽ trở thành như thế nào, ta sẽ làm gì, những ngày tới mọi người sẽ biết. Sự cứu rỗi loài người, sự cứu rỗi mọi chúng sinh và hòa bình trên thế giới là mục tiêu và con đường của ta. "Namo Buddha sangaya, Namo Buddha sangaya, namo sangaya." Ta đang suy ngẫm về việc giải thoát thế giới điên loạn này khỏi đại dương của xúc cảm, bằng việc giải thoát cho chúng ta khỏi sự giận dữ và cám dỗ, mà không lạc khỏi con đường phải đi dù chỉ trong một khoảnh khắc. Ta từ bỏ mình khỏi cuộc đời và gia đình mãi mãi. Ta đang làm việc để cứu vớt mọi chúng sinh. Nhưng trong thế giới điên loạn này sự nghiệp của cả cuộc đời ta chỉ được coi đơn giản như một trò giải trí đơn thuần. Việc rèn luyện và hiến dâng của nhiều Buddhas đang hướng thế giới trở nên tốt đẹp và hạnh phúc hơn. Rèn luyện và hiến dâng là những điều cốt yếu nhưng rất khó để thực hiện. Nhưng dù vậy nó rất dễ dàng dẫn dắt sự tồn tại ngu ngốc này, con người không hiểu rằng một ngày chúng ta sẽ phải rời thế giới vô thường này và về với cái Chết. Những trách nhiệm từng có của chúng ta với bạn bè và gia đình sẽ tan biến thành hư vô. Chúng ta phải để lại phía sau tài sản và sự giàu sang mà mình đã tích cóp được. Hạnh phúc của ta có để làm gì khi những người đã yêu mến ta từ ban đầu – mẹ ta, cha ta, anh em, họ hàng của ta – đều không hạnh phúc? Vì thế để cứu vớt mọi chúng sinh ta phải có trí tuệ của đức Phật và xuất hiện từ hang tối dưới đất để thực hiện thiền định vajra. Để làm điều này ta phải nhận ra con đường và tri thức đúng đắn, vì thế đừng làm phiền tới việc thiền định của ta. Việc thiền đích tách rời ta khỏi cơ thể, khỏi tâm hồn và khỏi sự tồn tại. Trong việc này sẽ có 72 nữ thần Kali. Các vị thần khác nhau sẽ xuất hiện, cùng với những âm thanh của sấm và "tangur", và các vị nam nữ thần trên thiên đàng sẽ thực hiện puja (thờ phụng). Vì thế cho tới khi ta thông báo đừng tới đây và hãy giải thích điều này cho những người khác. Hãy truyền bá đức tin và những thông điệp tâm hồn ra khắp thế giới. Hãy truyền bá thông điệp về thế giới hòa bình tới tất cả mọi người. Hãy tìm kiếm một con đường đúng đắn và sự sáng suốt sẽ đến với các ngươi. Trích bài giảng thứ hai: Những kẻ cầu nguyện Kunchu Suma – thông điệp hòa bình cho mọi chúng sinh và cho tâm hồn của nhân loại. Những lời chúc mừng cho mọi người đang tìm kiếm tâm hồn, những vị thánh, những tôn giáo và mọi tổ chức. Sau khi tâm hồn đã ra lệnh cho ta cứu vớt nhân loại và chúng sinh của thế giới, ta đã trung thành với lời thề cứu vớt thế giới phù du khỏi đại dương xúc cảm và giải thoát thế giới khỏi những tội lỗi to lớn. Ta đã thiền định (dhyana) để giải thoát nhân loại và mọi chúng sinh. Tất cả chúng sinh muốn thoát khỏi những đau đớn và phiền muộn của thế giới. Nhưng khi sinh ra, chúng đã không được như loài người có khả năng tìm kiếm tâm hồn và được giải thoát. Chúng cũng cầu nguyện Thượng đế (bản thể/tâm hồn). Chúng hạnh phúc được ở trong thế giới này. Con người đang tạo ra những truyền thống sẽ phá hủy toàn bộ nhân loại và chúng sinh. Dưới cái tên tôn giáo giết hại, bạo lực, giận dữ, ghen tuông và sự chia rẽ đang được khuyến khích. Chỉ có một bản thể; tâm hồn chỉ có một hình thức; linh hồn của mọi người đều như nhau; chỉ truyền thống và phong tục là khác biệt. Luôn đi theo con đường của sự khoan dung, lòng thương, không bạo lực, hòa bình; đây là thông điệp ta muốn truyền đạt tới xã hội của chúng ta và mọi người trên thế giới. Tâm hồn đích thực, tâm hồn thực sự của con người, sẽ luôn tìm kiếm sự thực. Việc tìm kiếm sự thực là cách duy nhất có lợi cho con người. Dù có sự hiện diện của hàng ngàn cách thức, những sự hỗn loạn, lòng ham danh, sự quyến luyến, giận dữ và ghen tức đã giam hãm xã hội của chúng ta và nhân loại. Theo cách này thế giới sẽ tiến tới sự hủy diệt. Vì thế, bây giờ là lúc để mọi người trên thế giới nghĩ về nó. Con người đừng bao giờ quên trách nhiệm tâm hồn tối thượng của mình và xã hội của họ. Hãy kiềm chế khỏi việc giết chóc, bạo lực, hám danh lợi, ghen tức, quyến luyến và những tính ma quỷ khác. Hãy nhỏ những giọt nước mắt thương xót và khoan dung; cho thế giới thấy con đường của sự cứu rỗi. Sau khi chúng ta chết sẽ rất khó để được quay về làm người một lần nữa. Mọi người nghĩ rằng chúng ta không tái sinh sau khi chết. Không, chúng ta được sống làm người nhờ công nghiệp đạo đức của mình. Hiện giờ thế giới bị cai trị bởi ba hình thức. Hình thức thứ nhất là tham danh lợi, thứ hai là giận dữ, thứ ba là quyến luyến và ghen tức. Hãy để mọi truyền thống tôn giáo thay đổi. Tất cả những người theo tôn giáo đầu tiên cần tìm ra sự thực và bằng cách mở rộng lòng khoan dung, trắc ẩn, không bao lực và hòa bình trong trái tim họ họ cần làm thế giới tốt đẹp hơn theo cách của sự cứu rỗi. Ta sẽ tiếp tục suy ngẫm và thiền định cho việc cứu rỗi chúng sinh bằng cách tập trung vào con đường sáng suốt cho tới khi ta tìm thấy hình thức cao nhất của sự khai sáng, Samyak Sambodhi. Kính chào hình thức cao nhất của sự khai sáng và cầu chúc hòa bình tới tất cả mọi người. "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Nhịn ăn sửa Xem thêm: Nhịn ăn (tôn giáo) và Nhịn ăn Có vẻ Bomjon không ngừng việc thiền định để ăn hay uống. Những người hoài nghi nói rằng những tuyên bố về việc có thể sống được sau nhiều tháng nhịn ăn là không thể có thật[16] bởi thỉnh thoảng vào buổi sớm và chiều tối mọi người không thấy cậu; họ cũng cho rằng bên cạnh việc thiếu bằng chứng, những kỳ công như vậy là không thể có thực về mặt thể chất. Bomjon được quan sát thấy ngồi ở dưới cây ít nhất trong khi trời sáng, dù không ai được phép tới quá gần. Dưới những hoàn cảnh như vậy, cậu có thể ăn vào buổi đêm khi không ai có thể chứng kiến việc đó. Một số người ủng hộ tin rằng những tuyên bố về inedia (ăn mất ngon) ít thích đáng hơn khả năng không thể tranh cãi Bomjon trong việc ngồi hầu như bất động tại cùng một vị trí ngày này qua ngày khác, mà không cần quan tâm tới những điều kiện thời tiết cực đoan như gió lạnh và mưa. Ví dụ, tác gia Mỹ George Saunders đã tới thăm Bomjon và quan sát cậu một đêm và rất ấn tượng về sự im lìm như tượng của Bomjon, thậm chí là vào buổi tối khi ông cảm thấy trời rất lạnh dù mặc nhiều quần áo.[17] Tháng 12 năm 2005, một ủy ban của chính phủ gồm chín người dưới sự lãnh đạo của Gunjaman Lama đã cẩn thận quan sát Bomjon trong 48 giờ và nhận thấy cậu không hề năm hay uống trong thời gian đó. Một video cũng đã được quay từ khoảng cách 3 mét.[18] The Nepali government planned a more careful scientific study, but the study was never carried out. Năm 2006, Discovery Channel chiếu một phim tài liệu 45 phút với tựa đề The Boy With Divine Powers. Một trong những mục đích là xem liệu Ram có thực không cần tới mọi nhu cầu sinh tồn, gồm cả nước, bằng cách quay phim liên tục trong bốn ngày đêm. Trong lần thực hiện đầu tiên, vào tháng 1 năm 2006, đoàn làm phim bị yêu cầu ở bên ngoài hàng rào thép gai bảo vệ, và camera hồng ngoại của họ không thu được bằng chứng việc có một cơ thể người ở dưới gốc cây nơi Bomjon ngồi khi họ quay liên tục. Tuy nhiên, trong lần thực hiện thứ hai vài tuần sau đó, đoàn làm phim đã quay được Ram trong suốt 96 giờ, cả ngày và đêm, trong thời gian đó cậu không thay đổi tư thế và không hề uống cũng như ăn. Người bình luận của Discovery Channel kết luận: "Sau 96 giờ quay phim, Ram đã đánh bại khoa học hiện đại bằng cách tiếp tục việc thiền định và vẫn còn sống." Theo các nhà khoa học trong bộ phim tài liệu này, một người bình thường sẽ chết vì hỏng thận sau bốn ngày không uống nước (dù những trường hợp nhịn ăn trong cả một tuần đã được quan sát thấy trước đó). Ram không cho thấy những dấu hiệu suy giảm thể chất thông thường do việc mất nước gây ra. Một cuộc điều tra kỹ hơn của nhóm làm phim quanh khu vực cây nơi Ram ngồi cho thấy không có các ống dẫn nước hay thực phẩm.[19] Năm 2008, Min Bahadur Shakya thuộc Nagarjuna Institute of Exact Methods tại Kathmandu, nói rằng các tu sĩ Phật giáo vẫn chưa theo dõi Ram.[20] "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Tái xuất hiện trong rừng Ratanpuri sửa Ngày 10 tháng 11 năm 2008, Bomjon tái xuất hiện và ban phước cho xấp xỉ 400,000 người hành hương trong 12 ngày tại khu rừng Ratanpuri xa xôi, 150 km (93 mi) đông nam Kathmandu, gần Nijgadh. Tóc của cậu dài tới vai và người được quấn một tấm vải trắng. Cậu thực hiện hai bài giảng trong đó hối thúc mọi người nhận ra lòng trắc ẩn trong tim mình, và sự liên kết lẫn nhau của mọi người qua linh hồn toàn trọn.[21] "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Không xuất hiện năm 2009 tại Gadhi Mai Mela sửa Palden Dorje đã có kế hoạch thực hiện ban phước ngày 18–23 tháng 11 năm 2009 tại địa điểm Gadhi Mai Mela, một lễ hội tôn giáo Hindu nơi hàng trăm ngàn con vật bị hiến tế, điều Bomjon đã lên án. Tuy nhiên, vì cái gọi là 'các lý do an ninh', các thầy tu đã không bố trí địa điểm cho cậu. "); background-color: var(--color-subtle,#54595d); transform: scaleY(-1); margin-right: 6px; max-height: 32px;"> Những tranh cãi sửa BBC đã trích dẫn một tờ báo địa phương Nepal tuyên bố rằng Bomjon đã thừa nhận tát một số dân làng địa phương sau khi bị họ tấn công thể chất ngày 22 tháng 7 năm 2010. Theo những tuyên bố này, vụ việc xảy ra tại quận Bara và cảnh sát đã tiến hành điều tra sau mười bảy lời phàn nàn. Bomjon được cho là đã nói rằng những người dân địa phương đã quấy rối việc thiền định của mình bằng cách trèo lên bệ, bắt chước cậu và định cư xử thô bạo với cậu và "vì thế đã buộc phải đánh họ". Theo tờ báo, cậu tuyên bố mình tát họ "hai hay ba lần", trong khi những người kia cho rằng họ bị tấn công nghiêm trọng hơn. Bomjon đã nhịn ăn từ trước vụ việc này.[22] Một phụ nữ người Slovakia bị những người theo Ram Bahadur Bomjon bắt giữ trong ba tháng đã được thả ngày 25 tháng 3 năm 2012 (Wikipedia). Little Buddha: The Reality of Ram Bahadur Bomjan (Nepali Documentary) 1 year ago youtube.com Ram Bahadur Bomjan Biography (Nepali Documentary). Length: 27:04. Source: youtube.com" class="ng" title="" data-bns="API" data-bk="5035.1" data-rurl="https://www.youtube.com/watch?v=MmthQcM6NrI" data="{"h":"youtube.com","b":"https:\/\/geo.yahoo.com\/t;_ylt=AwrEoQZcc3tmaYMC4DW5mWRH;_ylu=cnVybANodHRwczovL3d3dy55b3V0dWJlLmNvbS93YXRjaD92PU1tdGhRY002TnJJBHNlYwNzcgRzbGsDbnByBHZ0aWQDBHBvcwMyBGFjdG4DaHZyBHJzcG5zA3BsYXkEZ3BvcwMy","m":false}" data-pos="2" id="yui_3_8_0_2_1719366493368_57" style="display: inline-block; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; text-decoration-line: none; height: 248px; width: 255px; border-radius: 8px; overflow: hidden;"> 27:04 Ram Bahadur Bomjon - went from "Little Buddha" Ram Bahadur Bomjan Biography (Nepali Documentary) 1 year ago youtube.com 20:42 Ram Bahadur Bomjan : Buddha or Criminal? 1 year ago youtube.com 2:46 ram bahadur bomjon ! little buddha ram bahadur bomjon ! Maitreya nepal ! reporter nepal ! 3 years ago youtube.com