Báo chí mới rộ lên một tin làm nhiều người Việt buồn rầu và tức giận. Đó là bản tin hai người du khách từ VN bị cảnh sát Thuỵ Sĩ bắt vì tội ăn cắp trong một tiệm bán hàng đắt tiền . Dĩ nhiên, đây không phải là trường hợp cá biệt, vì đã xảy ra nhiều vụ như thế trong quá khứ. Nhưng nhục nhã nhất có lẽ là vụ Nhật in poster chống ăn cắp nhưng với hình cờ đỏ sao vàng vẽ theo dạng những giọt máu tươi, kèm theo dòng chữ "lao động là vinh quang" .
 
Ngoài vụ ăn cắp, báo chí còn làm ồn ào một vụ nhục nhã chẳng kém là một số hành khách nữ bị chận lại ở phi trường Singapore, không cho nhập cảnh , vì họ bị nghi ngờ là sang đó làm điếm .

Cả hai sự việc đều liên quan đến quốc thể. Một vụ là người ta in hình quốc kì của nước VN hiện nay để như cảnh báo bàn dân thiên hạ là người mang quốc tịch VN hay ăn cắp. Lá cờ đó với cách in như thế cũng ngầm để hiểu rằng đó là biểu tượng của một nhóm người ăn cắp. Cũng như cái hộ chiếu của nước CHXHCNVN là tín hiệu của "có vấn đề". Vấn đề cụ thể là làm điếm.

Điều làm tôi suy nghĩ là họ thiết kế cái poster theo thể loại tuyên truyền của VN. Tôi nghĩ họ (người Nhật) thừa biết rằng VN là nước theo cộng sản, và tuyên truyền là một trong những "món ăn tinh thần" không thể thiếu được. Chính vì thế mà họ sử dụng chiêu "gậy ông đập lưng ông" để tuyên truyền ngược lại. Nhưng tại sao lá cờ đỏ rỉ máu? Tại sao có dòng chữ "lao động là vinh quang"? Có lẽ họ muốn người ăn cắp hay có ý định ăn cắp phải nhận thức rằng để làm ra những sản phẩm này họ phải bỏ sức lao động, phải làm việc cực nhọc đến đổ máu. Do đó ăn cắp làm cho họ rỉ máu.

Cả hai vụ (lá cờ ăn cắp và hộ chiếu làm điếm) đều là nhục nhã. Có lẽ chưa bao giờ trong lịch sử dân tộc có hai sự hạ nhục quốc thể như thế. Hai sự việc có thể làm cho người nói câu "thời đại ngày nay là thời đại huy hoàng nhất trong lịch sử" cảm thấy ngượng, nếu không muốn nói là xấu hổ.

Những lí giải không thuyết phục

Câu chuyện trên dấy lên một số phản ứng khá gay gắt. Tuy đa số đều cảm thấy bức xúc và tức giận, nhưng một số không nhỏ có những phản ứng có thể nói là rất thiếu thuyết phục, nếu không muốn nói là nực cười. Người thì cho rằng ở Mĩ, Pháp, Nhật cũng có người ăn cắp, chứ có riêng gì người Việt Nam đâu; người thì cho rằng nói ra sự thật như thế là bôi nhọ Việt Nam; có người còn đi xa hơn đổ thừa cho một đảng nào đó ở nước ngoài! Đành rằng trong thế giới mạng thì có người này kẻ khác, nhưng những phản ứng trên làm cho chúng ta phải suy nghĩ là chúng ta đang sống bên cạnh những con vi khuẩn văn hoá rất nguy hiểm.

Trước hết là lí giải kiểu "Ở Nhật cũng có người ăn cắp" theo tôi là vô duyên nhất. Người ta đang nói chuyện người Việt ăn cắp, tự dưng chuyển sang chuyện người Nhật! Đó là một kiểu nguỵ biện gọi là "đánh tráo vấn đề" hay distraction. Thật ra, kiểu nguỵ biện đó rất thô, bởi vì đó là cách nói "Họ ăn cắp, tôi cũng có quyền ăn cắp"! Logic này rõ ràng là nghe không được, vì nó lấy cái xấu biện minh cho cái xấu.

Thật ra, câu cho rằng người Nhật cũng ăn cắp là đáng nghi ngờ. Giáo sư Gregory Pflugfelder, một chuyên gia văn hoá Nhật Bản, nhận xét rằng “ăn cắp đơn giản là không xảy ra ở Nhật Bản. Tôi thậm chí còn không chắc rằng trong ngôn ngữ Nhật Bản có từ nào để mô tả chính xác hành động này.”

Nên nhớ rằng thói ăn cắp và qui mô ăn cắp của người Việt ở Nhật đã trở thành một vấn nạn. Tôi nói vấn nạn là không quá đáng, vì gần đây có thông tin từ cảnh sát Nhật cho thấy trong 6 tháng đầu năm 2013 đã có 401 vụ liên quan tới người Việt, và con số này chiếm 40% tổng số vụ ăn cắp có dính dáng đến người nước ngoài (6). Con số 40% đó không thể xem là ngẫu nhiên, là cá biệt được. Bốn mươi phần trăm là một con số mang tính quần thể, liên quan đến một cộng đồng. Thật vậy, trong con mắt của nhiều người Nhật, có lẽ họ nghĩ người Việt là một cộng đồng ăn cắp, cũng giống như một cộng đồng [xin không nói tên] ở bên Âu châu nổi tiếng ăn cắp ở những ga xe điện. Mà, ăn cắp là một thói cực kì xấu đối với bất cứ nền văn hoá nào. Một cộng đồng mà nổi tiếng ăn cắp thì chỉ có thể nói là nhục nhã.

Kế đến là phản ứng cho rằng nói ra sự thật người Việt ăn cắp ở nước ngoài là bôi nhọ dân tộc, là không có ý xây dựng. Những người này thường hay đặt câu hỏi "sao không đề ra giải pháp" như là một phản bác thích thú của họ. Nhưng đó là cách phản bác kém thông minh. Phải khẳng định rằng nói ra sự thật về thói quen tật xấu của người Việt là một cách đóng góp gián tiếp vào việc xây dựng cộng đồng tốt hơn. Chính cách nói hết và nói tất cả đó là một giải pháp, và giải pháp nó chẳng đâu xa mà nằm ngay ở mỗi cá nhân. Chúng ta không có quyền thế để thay đổi xã hội một sớm một chiều, nhưng chúng ta có khả năng thay đổi chính mình theo chiều hướng tốt hơn. Và, khi tất cả thành viên trong xã hội thay đổi tích cực thì cộng đồng cũng sẽ thay đổi theo.

Thật ra, thói xấu, kể cả thói ăn cắp của người Việt chẳng phải là cái gì mới; nó đã được chính sử gia người Việt ghi lại. Trong "Việt Nam sử lược" (1919) của Trần Trọng Kim, phần viết về người Việt, tác giả viết(trích từ bài của tác giả Trần Văn Chánh):

“Tâm địa thì nông nổi, hay làm liều, không kiên nhẫn, hay khoe khoang và ưa trương hoàng bề ngoài, hiếu danh vọng, thích chơi bời, mê cờ bạc. Hay tin ma quỉ, sùng sự lễ bái, nhưng mà vẫn không nhiệt tin tôn giáo nào cả. Kiêu ngạo và hay nói khoác …”

Còn Linh mục dòng Tên J. Baldinotti nhận xét về người Việt khi ông ghé qua miền Bắc như sau (trích từ bài của tác giả Trần Văn Chánh): "[...] đó là những người bệ vệ dễ giao thiệp, trung thành, vui vẻ; họ không có những tật xấu như người Trung Hoa và Nhật Bản [...] Dân thường thì hay trộm cắp, vì thế người ta phạt kẻ ăn trộm ăn cắp cũng như ngoại tình bằng án tử hình."

Léopold Pallu, một sĩ quan từng đi theo đoàn quân của Phó thủy sư đề đốc Charner đánh chiếm Nam Kì đầu tiên, đã viết trong cuốn Lịch sử cuộc viễn chinh Nam Kì năm 1861 (trích từ bài của tác giả Trần Văn Chánh): "Những người An Nam ta thấy lúc nào cũng hối hả đem những gì họ kiếm ra để chơi cờ bạc và hình như họ không tìm thấy sự thích thú khi gom góp của cải để làm giàu; họ có những rung cảm cao độ về cảnh nghèo khó.”

Nói “không mới lạ” vì chuyện người Việt có thói quen ăn cắp vặt từ lâu đã “nổi tiếng” ở nước ngoài. Một độc giả báo Tuổi Trẻ (13/4/2014) viết qua lời kể của thầy ông rằng 50 năm trước ở Pháp, ngay trên một bãi biển có hàng chữ “Coi chừng người ăn cắp vặt Việt Nam” (Attention aux voleurs vietnamiens).

Do đó, không ngạc nhiên khi người Việt bị kì thị ở nước ngoài, và sự kì thị rõ ràng nhất thường là ở phi trường. Tôi có một kinh nghiệm chẳng hay ho gì về sự kì thị của hải quan Pháp đối với người Việt. Năm đó, tôi bay sang Pháp từ Sài Gòn trong một chuyến bay của Vietnam Airlines. Chuyến bay tuy chẳng có gì xuất sắc, nhưng nói chung là ok. Chỉ khi đến phi trường mới có vấn đề. Tôi rất ngạc nhiên khi mới ra khỏi máy bay đã có 3-4 người cảnh sát đứng chờ ngay tại cửa đường ống! Họ đứng đó và đòi khách phải xuất trình hộ chiếu. Tôi chú ý thấy rõ ràng là tất cả những người mang hộ chiếu VN đều bị hỏi vớ vẩn vài ba câu và có khi hoạnh hoẹ (như trường hợp một chị có con nhỏ, giống như là du học sinh, đứng trước tôi). Đến phiên tôi, vì mang hộ chiếu Úc, họ không thèm nhìn mà chỉ khoát tay cho tôi đi. Đến khi vào khu immigration (di trú) lại thấy thêm một sự kì thị như thế. Lần này thì tôi thấy cả người Việt và người da đen (chắc là từ Phi châu) đứng chờ khá lâu và họ nói gì đó tôi nghe không rõ. Đến phiên tôi, không có vấn đề gì cả, không đầy 1 phút tôi đã ra khỏi khi di trú. Cùng là người Việt Nam, cùng đi một chuyến bay từ Việt Nam, vậy mà nhân viên Pháp rõ ràng phân biệt người dựa vào hộ chiếu.

Cứ nhìn vào thứ hạng về hộ chiếu được chấp nhận trên thế giới (hạng 81 trên thế giới, sau cả Lào Và Campuchea) thì biết chúng ta đang ở đâu và được đánh giá như thế nào trên thế giới (7).

Kinh nghiệm của tôi cho thấy người Việt mình rõ ràng là không được xem trọng, nếu không muốn nói là bị khinh thường ở nước ngoài. Đừng nghe những tuyên truyền về "chiến công vang dội" trong quá khứ, cũng đừng nghe lời tuyên truyền hoa ngữ rằng người Việt là lương tri thời đại [gì gì đó] mà thất vọng lớn khi ra ngoài. Đừng tin những đồn thổi rằng những phát minh của người Việt làm thế giới ngả mũ, vì đó chỉ là huyền thoại chứ không có trong thực tế. Đừng bao giờ nghĩ rằng vài giải thưởng nào đó là làm cho thế giới kính nể, vì giới khoa học thế giới trưởng thành hơn nhiều chứ không phản ứng như trẻ con đâu. Trong thực tế, người Việt không được đánh giá cao, và chắc chắn chẳng có ai nể phục như nhiều người lầm tưởng. Không có ai “Mơ ước một buổi sáng thức dậy, thấy mình được trở thành một người Việt Nam” như báo chí đồn thổi.

Tôi nghĩ rằng mỗi chúng ta chọn cho mình một thái độ và cách ứng phó trước những tin tiêu cực về người Việt. Nếu mỗi cá nhân dám ghi nhận những thói xấu, và tìm cách tránh chúng thì xã hội dần dần sẽ tốt hơn.

Tác giả: Nguyễn Tuấn

“Đảng là hạnh phúc, là văn minh, là dân chủ, là hoà bình, là ấm no”

Published o­n August 17, 2015   ·   No Comments

Qua khẩu hiệu “Đảng là hạnh phúc, là văn minh, là dân chủ, là hoà bình, là ấm no” được treo trước cổng một cơ quan nhà nước cho chúng ta thấy điều gì?

Từ khẩu hiệu trên nếu đem so sánh với thực tế, chúng ta có thể kết luận là: “thấy zậy mà không phải zậy à nghe.”

Giờ thử phân tích xem vì sao lại đưa ra kết luận trên nhé:

1. Nếu đảng là hạnh phúc thì sao dưới sự lãnh đạo của đảng, dân Việt hiện nay lại cảm thấy không hạnh phúc đến vậy. Với phần đông dân số sống trong nghèo khó, thu nhập không đủ cho chi tiêu hàng ngày thì hạnh phúc cái nỗi gì; chưa kể đến thực phẩm độc hại, môi trường ô nhiễm, thuế phí chồng chất, đường xá thì ổ gà, ổ voi…vv…Vậy lấy gì để khẳng định là hạnh phúc như khẩu hiệu mà đảng đưa ra đây?

2. Nếu Đảng là văn minh, thì sao dưới sự lãnh đạo của đảng, dân Việt lại thiếu văn minh đến vậy? Đi đến đâu thì trộm cắp, làm gái đến đó, thảm sát diễn ra như cơm bữa; cướp, giết, hiếp thì lộng hành như chốn không người, vượt đèn đỏ, xã rác, khạc nhổ nơi công cộng đã ăn sâu vào số đông dân số…vv…. Vậy như thế nào gọi là văn minh?

3. Nếu đảng là dân chủ thì sao mở miệng nói trái ý đảng đều bị quy vào thành phần suy thoái hoặc phản động? Tại sao dân không được chọn người dẫn dắt mình mà toàn là “đảng cử dân bầu”? Tại sao dân không có quyền lập hội nhóm, biểu tình…vv…. Vậy như thế nào gọi là dân chủ?

4. Nếu Đảng là hoà bình thì tại sao dưới sự dẫn dắt của đảng, ngư dân lúc ra biển toàn bị “tàu lạ” cướp phá, Hoàng-Trường Sa thì địch nó xây cả căn cứ quân sự trên đó, rồi thác bản giốc, ải nam quan giờ ở đâu? Vậy có phải cam chịu để họ cướp phá, muốn làm gì thì làm trên lãnh thổ của mình được gọi là hoà bình?

5. Nếu Đảng là ấm no thì sao dưới sự lãnh đạo của đảng Việt Nam giờ như một cái trại từ thiện khổng lồ đến vậy? Trẻ em miền núi phải bắt chuột để bữa ăn có thịt, dân đau ốm nằm chờ chết vì không tiền đi viện; trẻ em, người già đi bán vé số, ăn xin đầy đường, người dân phải bán cả nội tạng để cải thiện cuộc sống…vv….

Vậy ấm no mà đảng hứa mang lại cho dân sao những điều trên vẫn còn nhiều vô kể?
…………………

Một số người sẽ nguỵ biện rằng những trường hợp trên nước nào cũng có, rằng chỉ là con sâu làm rầu nồi canh, rằng sao toàn nhìn vào những điều tiêu cực để phán xét….nhưng bạn có công nhận rằng những điều kể trên nó hiếm xảy ra ở các nước văn minh (nơi không hề có khẩu hiệu như kiểu trên), trong khi ở nước ta thì nó hiện hữu đầy rẫy từ thành thị cho đến tận nông thôn, nhìn đâu cũng thấy tiếng kêu ai oán khắp nơi.

Có lẽ đảng nên đưa ra khẩu hiệu cho dễ hiểu rằng “các thành viên của đảng luôn được hưởng những điều trên” thì nó đúng hơn là dành cho dân. Người cộng sản làm cách mạng không phải là để đem lại hạnh phúc cho người dân, họ làm cách mạng để người dân mang lại hạnh phúc cho họ là khẩu hiệu đúng nhất hiện nay mọi người à!

THEO FB NHAN THE HOANG

TIỀN DÂN ĐÓNG THUẾ ĐỂ ĐẢNG TIÊU XÀI VÀ TRỘM CẮP

Thứ Năm, ngày 09.04.2015     

Kinh tế thế giới đang trong cơn khủng hoảng, thì cái nghề bị, gậy xin ăn các nước của CSVN đã tới hồi mạt vận. Nhưng xét cho cùng thì CSVN vẫn còn đàn cừu 90 triệu con đang hằng ngày được xén lông, xẻ thịt. Trong tiết mục NDTQ hôm nay, mời quý thính giả theo dõi bài TIỀN DÂN ĐÓNG THUẾ ĐỂ ĐẢNG TIÊU XÀI VÀ TRỘM CẮP của Lý Trần Công qua sự trình bày của Hướng Dương

Trong cuộc họp báo với Nguyễn Tấn Dũng vào ngày 18 tháng 03 tại thủ đô Canberra vừa qua, Thủ tướng Úc là ông Tony Abbott thông báo cho ông Dũng biết rằng trong tương lai, Úc sẽ cắt giảm viện trợ cho các nước trong khu vực Đông Nam Á, bao gồm Việt Nam.

Ông Abbott nói thẳng vào mặt ông Dũng rằng: "Viện trợ là để giúp cho nước ông có thêm điều kiện để cải tổ và xây dựng kinh tế vững mạnh, để nước đó có thể phát triển đến mức tự lo cho dân của mình được, chứ không phải để nước đó tạo thành thói quen ăn bám". Khi phóng viên nước ngoài hỏi Nguyễn Tấn Dũng nghĩ thế nào về câu nói thẳng của Thủ tướng Tony Abbott, thì ông Dũng không dám trả lời mà đành cười gượng gạo, rồi lảng qua chuyện khác. Chuyện khác đó là gì? Là vợ chồng Nguyễn Tấn Dũng đóng kịch trồng cây keo ở xứ Kangaroo, nhân ngày quốc tế về rừng của Liên hiệp quốc 21/3. Trong khi trước đó mười ngày ở Hà Nội, tuân lệnh thủ tướng những lâm tặc cộm cán là: Phạm Quang Nghị, Nguyễn Thế Thảo, Phan Đăng Long, Lê Văn Dục hùa nhau chặt 6.700 cây xanh, bán lấy tiền chia nhau và có dành phần chia cho thủ tướng. Nếu người dân Hà Nội không lên tiếng phản đối mạnh mẽ, thì với khí thế hùng hục "chặt ngày không đủ tranh thủ chặt đêm", thì không chỉ 2.000 cây đã bị đốn hạ mà có lẽ 6.700 cây xanh đã được xẻ thịt để bán sang Trung quốc êm xuôi. Đảng và nhà nước CSVN đến hồi mạt vận hay sao mà đến nỗi cây xanh trong thành phố cũng phải chặt để kiếm ăn? Câu trả lời đã có. Theo tài liệu công khai ngân sách của Bộ Tài chính Việt Nam hồi giữa tháng Ba năm nay, thì trong năm 2014, chỉ riêng Văn phòng Trung ương Đảng có dự toán 1.973 tỷ VND, tương đương 98,6 triệu Mỹ kim. Cụ thể: Báo đảng là tờ Nhân Dân một tờ báo in ra chỉ để gói hàng, vì không ai thèm đọc chứ đừng nói là mua, đã có dự toán ngân sách năm 2014 là 46 tỷ 460 triệu đồng. Truyền hình VTV có dự toán ngân sách cùng năm là 45 tỷ 970 triệu đồng. Trong khi lợi nhuận thu được từ quảng cáo và kinh doanh truyền hình thì không thấy nhắc tới vì quan chức nhà đài đã bỏ túi riêng. Còn về chi tiêu của Văn phòng Trung Ương Đảng, Tạp chí Cộng sản có ngân sách ở mức 49 tỷ 850 triệu đồng.Trang báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam có dự toán ngân sách 32 tỷ 340 triệu đồng. Hội đồng Lý luận Trung ương năm vừa qua có ngân sách 38 tỷ 800 triệu đồng. Số tiền này nuôi 38 ông tiến sĩ và 1 ông thạc sĩ, chỉ để tìm ra con đường nào tiến lên chủ nghĩa xã hội và định nghĩa kinh tế thị tường định hướng xã hội chủ nghĩa là gì? Một công việc chỉ tốn calories và nước bọt mà vẫn chưa tìm ra được câu trả lời. Đọc qua những con số trên đây,thì đó mới chỉ là phần nổi của tảng băng chìm, về cách mà CSVN tiêu xài phung phí tiền thuế của dân. Sống dưới chế độ cộng sản, người dân Việt Nam phải còng lưng, vừa đóng thuế vừa phải trả nợ, sống kiếp ở đợ mà còn phải luôn nơm nớp lo sợ, đám đầy tớ "vơ sản", thấy tài sản của người dân thì thi nhau vơ vét, không vơ vét được thì cướp bóc,trấn lột,..v.v... Vụ trấn lột quy mô lớn xẩy ra hồi cuối tháng Ba đầu tháng Tư vừa qua, khiến 90 ngàn công nhân tại Sài Gòn biểu tình chống đối mãnh liệt. Chủ tịchTổng liên đoàn bóc lột Việt Nam Đặng Ngọc Tùng đã bày mưu tính kế với đám nghị gật quốc hội, hồi năm ngoái âm thầm thông qua Luật Bảo hiểm xã hội, trong đó điều 60 quy định người công nhân chỉ được nhận tiền bảo hiểm xã hội, khi nam đến tuổi 60 và nữ là 55 tuổi. "Đồng tiền liền khúc ruột", người công nhân không thể giao tiền cho những kẻ cầm quyền vừa gian lại vừa ác. Chính vì vậy họ phải đồng lòng đình công gây áp lực, để ngăn chặn bàn tay móc túi của đảng. Thế nên Nguyễn Tấn Dũng sau khi tay bị, tay gậy đi xin ăn xứ người thất bại trở về, thấy tình thế căng như dây đàn,vội tuyên bố sẽ yêu cầu quốc hội đảng sửa luật hầu xoa dịu giới công nhân. Người lao động tạm thời lắng dịu chờ động tĩnh, nhưng ngặt một nỗi tin tức về hơn một ngàn tỷ đồng do quỹ Bảo hiểm xã hội quản lý đã mất trắng, lý do quan chức lấy tiền đầu tư nhưng mất sạch vào túi quan tham, mà thủ phạm giờ được quy trách nhiệm chính là "Tám Keo"họ Hồ, đang nằm trong lăng Ba Đình. Đây là cách mà CSVN thường dùng để giải quyết những vấn đề nghiêm trọng xẩy ra, thường là quy trách nhiệm cho tập thể hay cách tốt nhất là một kẻ nào đó đã chết là xong chuyện.

Hai mươi năm kể từ khi bình thường hóa quan hệ Việt-Mỹ đến nay và là cơ hội để CSVN vay mượn nước ngoài, số tiền mà CSVN vừa xin để ăn, vừa vay để... lượm bỏ túi riêng một ít, với tổng số nợ mà người dân phải trả cho nước ngoài dự tính đếnnăm 2015 là: 2,8 triệu tỷ đồng. Nhưng theo các chuyên gia kinh tế nếu tính đúng tính đủ các khoản mà CSVN vay nợ nước ngoài, con số đó phải hơn 110 tỷ Mỹ kim.Áp lực trả nợ cho nước ngoài năm 2015 sẽ là: 282 ngàn tỉ đồng tương đương 31% trên tổng thu ngân sách. "Trăm dâu lại đổ đầu tằm", đảng ngày đêm nghĩ ra trăm phương nghìn kế, để ra sức bóc lột, móc túi và cả cướp trắng trợn, những đồng tiền xương máu của nhân dân. Khi ngân khố CSVN khánh tận thì cũng là lúc đám công an, ma-cô, côn đồ được nuôi dưỡng để kiểm soát, trấn dẹp phản kháng của đám đông nô lệ người Việt.

Người dân có bao giờ tự hỏi tại sao tôi làm cật lực, đầu tắt mặt tối, mà vẫn không đủ sống cho bản thân, trong khi Nông Đức Mạnh thì khoe dinh thự vàng ròng của ông ta? Trong khi người dân không có nhà ở thì đảng bỏ ra ngàn tỷ để xây tượng đài bà mẹ Việt Nam anh hùng để làm gì? Đời sống người dân ngày càng xuống thấp thì những tên lãnh đạo lại muốn vay tiền để xây tháp truyền hình thật cao. Thật là ngông cuồng! Vậy thì người dân đến bao giờ mới biết đồng lòng đứng lên để bảo vệ tiền thuế của mình? Câu trả lời vẫn còn bỏ ngỏ.

Lý Trần Công

TIỀN DÂN ĐÓNG THUẾ ĐỂ ĐẢNG TIÊU XÀI VÀ TRỘM CẮP ...

▶ 30:30

https://www.youtube.com/watch?v=UrpYgdppEV0

Apr 9, 2015 - Uploaded by radiodlsn

TIỀN DÂN ĐÓNG THUẾ ĐỂ ĐẢNG TIÊU XÀI VÀ TRỘM CẮP -